“文字具有时间所赋予的魅力，这一点我们必须承认。”是的，文字的两重性一如白天的光明与夜晚的黑暗，这是文字与生俱来的虚伪特质，或许没有人能够改变。
好比说谎，便是人人可以亲身体察到的文字虚伪的最好明证。当谎言被人用自以为完美的巧语装潢时，其实已经注定，后来只能继续以伪装的手段才能让最初的花言自圆其说，而且这种肥皂泡撑得越大，表现出来的虚伪就越强，接近破裂的时间也就越短。
而表现文字虚伪的最大演绎场莫过于历史。由于历史“是胜利者的赞歌，更是失败者的咒语”所以历史细节的真实性本身就是一个谜，就算有人给出了谜底，充其量也只能算是“谎言中偶现的一抹真实”既然书写历史是为他人做嫁衣，那么我们读历史的人不妨说，文字记载的历史存在虚伪是一种无奈的必然，以史为鉴，只能借鉴。
而现实中文字的虚伪更是无处不在。前些年研修外语，发现了一个不是问题的问题：为什么与猪、牛、羊等牲畜的肉有对应的英语单词pork、beef、mutton，而诸如狗、兔、驴的肉却没有这种待遇，只能分别是直言不讳的dog 、rabbit、donkey meat？对于这种现象不是没有揣度，但是始终不得要旨，直到最近，一篇文章才使我恍然大悟：这是餐桌文化假装的仁慈。于人而言，作为主食的生灵必遭“涂炭”而一旦有了文字虚伪的避讳，在大快朵颐时人们便心安理得了。这里，文字成为了寻求心理平衡的道具。
无独有偶。众所周知，历史长河中流淌的战争的鲜血，无疑都是赤裸裸的，但或许是得益于文明的进程，今天，同样的血腥已经进化到就连侵略也显得斯文了。对于强权，为了将独裁的权利“发扬光大”又不至于作茧自缚，于是文字的虚伪又马上派上了用场，因而也就被包装出了文明的玄光：入侵成了“政权更迭”毁灭成了“垂直打击”诸如此类，文字被欲望玩弄于股掌，当伪善借此长出了冠冕堂皇的翅膀而一飞冲天时，没有人在意游戏背后有多少人充当了文字的炮灰？
可见，文字是需要管束的。遗憾的是，文字总是势利眼，它们从来只接受强势的管束。有例为证。小时候，家里的火柴、铁具等物件大都被冠以“洋”字，意即源自西洋。彼时不明就里，等稍稍懂事了，便不免奇怪，火药是中国人的专利，冶铁术更是早于西方，缘何经过列强的一番洗礼后，就统统认贼作父了呢？真实答案不得而知，但另一个例子或可佐证为解。改革开放初期，乡村闭塞，但是父亲购置的物品却都焕发着时代的光辉，因为每样东西几乎毫无例外地都贴着洋文说明。没办法，月亮是人家的圆啦，好在，只要知道用法，比方鞭炮，噼噼啪啪一放了事，管它厂家是西洋还是崇洋，弱势的老百姓懒得理会，逐渐地，文字所炮制的这些怪胎也就显了原形销声匿迹了。
但是，文字曾经的洋为中用，据说如今又都进化作出口转内销了，而且，声光电所营造的文字秘籍更具杀伤力。君不见“超级”、“绝佳”满天飞舞“帝王气象”、“皇都派头”四处泛滥，简直都成灾了，这些文字虚伪的把戏见怪不怪，只是不明白，有那功夫装腔作势，为什么不把浮躁的心冷却下来干点正经事，比如以质取胜？消费者不是可以愚弄的上帝，被无聊熏染久了，人人都有了防伪鉴真的免疫力，文字的花招还哪里有什么市场？
文字是虚伪的，但是文字又是无辜的。它们伪善只因为它们天生就是被人举着的木偶，所以呀，指着文字的脊梁骨开骂，还不如用真善美的指头一撮，那虚伪的画皮也就破了，而掩盖下的真相也就现了。