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摇师者之橹扬学生之帆

    曩者地阔天清,兴意正浓,愚文执牍抚尺,而意于三尺之台;沐德养心,以志达万世之业。孰料山高常养猛虎,鼠兔多戚;海厚多生巨鼋,鱼蟹常危。自思人微言轻,高才时为人妒;身瘦影隐,缛丽正罹云遮。文本草芥,等尘埃而共拂扬;世堪霜剑,及风刀而煞春蕾。风驰电製,碌蠹或陷沉渊;浪急天高,志士当扬帆幔。文虽卑劣,然不失宏者高山之志。故七月抽身,幡然而悔前误;九月出笼,亢昂而望良辰。遂于庚寅桂香稻熟之节,月明秋实之际,辞家别里,涉水跋山,过闵清,历余杭,经江赣,而止于羊穗莞邑之地。夙日以来,愚文日夜兢勤,朝请长师以教,暮问兄弟以规;课时投我至诚,堂后倾我尽知;起于寅卯,而不言为师之痛;寝在子丑,岂妄谈男儿艰辛!而今数秋去矣,虽损憔悴而不忘师者远义;累月经年,隐安乐而常思家国安危。然物欲横流,宏志常为利碌所惑;心情冷暖,痴梦多因寂寞而寒。人本非草木,情难耐雪霜,文虽愚驽,亦偶念凡者功心;痴本寡义,仍难辞俗者欲劫。一年以来,几经劫难,终于流火之七月,得肖公之醍醐。今当弭伏暑之狂热,而沐露霭之秋凉也。
    尝感师者伧寒,为他人做嫁衣裳耳。望故交,思旧友,黠者腰缠万贯,碌夫仕宦春风,独我等尘芥蝼蚁,凄凄于沟渠沆瀣,愤愤乎僻壤穷山,所谓师之乐者,岂非痴者之梦乎?今读肖公,方悟人生之极乐者,尽在情者心也。道自有分流,人权宜筛漏,鸿鹄腾于长空,方显祥云之瑞;虎兕啸于穷岭,尽指苍松之遒;龟鼋匿于礁翳,乃涵深海之宏。是故微者师也,虽无陶朱之财,亦乏吕公之术,然守其根本,尽职尽责,于己立身之处,亮其暗日明眸,不图显贵扬名之虚,而安授业解惑之实,时为初志,当克有终,至于耄耋折齿之年,则喜乐尽收也。
    强驽不与小妇,李广当配劲弓。纵观庠序学院之兴,无不重博儒而厚英才也。山欲青则需地厚,水欲流则赖岸高,使若师者不自精进,则若三尺之台陵,囿雏苗而断根须;五尺之河床,淤流沙而窜乡坊。是故人必精进,师必博才,绿榆李之叶,泛兰桂之芳,明日月之色,澄海湖之清,如是则山野园圃,美者备矣;村邑乡坊,民心收矣;城隅街巷,笑声欢矣。
    欲成师之大者,非惟乐业博才便可已矣。所谓楂梨桃杏,承梅雨而后秋实;松柏檀榆,携寒霜而后葱茏,是理也。常叹吾之子弟,嬉于学,顽于事,矫于情,拗于性;虽耳提百遍,仍陋习难改;面命千言,依痴顽如故。今读肖公,始悟天无绝事,人无劣子。吾辈师者,诚在心静淡泊。既持此理,何不修其心,养其性,不急子弟之顽惰,不烦后生之邪痴,不弃落群之孤鸿,不嫌徐行之野鹤,悉心以教之,尽心以导之,耐心以化之,倾心以感之,如是则顽石可成珪玉,杇木可成精雕也。
    牝出于槽枥,则自为天嗣;子脱其母乳,当权赖师承。然纤羸之躯,难抵风雨霜雪之怒;弱齿之口,不化磐石金刚之食。是故人有长幼,世多悲喜,既为人师,必亲者情也,情者敬也,敬者苦也,苦者乐也。或曰:古者师徒以天地为仪,今者乾坤易转,我何屈为此师奴哉?须知岁月递嬗,时过境迁,今者师也,当以乳母为效,而并知己以则,诚其心,亮肝胆而明暗夜;倾其情,诉肺腑而指前程也。
    感者远矣,然时紧夜深,惟以此乐业、博才、修心、厚情而浅言之。诚难尽意,作笑谈耳!