首先，异性朋友比夫妻有更大的相似性。虽说人们常用"心心相印"来形容夫夫妻在兴趣爱好、个性特征、文化素养、价值观等方面存在较大差异。而朋友则不同，异性朋友之间的相似性使他们在各方面更容易相互沟通。
第二，异性朋友与配偶相比有较大的新异性。求新求异是人的天性。夫妻之间长时间共同生活在一起，容易磨灭彼此之间的新鲜感，削弱了新异性。而朋友之间，无论交往多密切，相互之间也有一种"外人"的意识，这使朋友之间能保持心灵感应的敏锐度和彼此的热情，也会对异性诉说的苦恼给予更多的关注。
第三，异性朋友可以满足两性感情的弥散性需求。婚姻要求夫妻感情的专一性，可两性感情有其弥散性的一面。人，既有社会属性又有自然属性，婚外情通常是社会舆论所不容的，而异性朋友之间的感情体验，在不造成伤害的情况下，满足了人们对两性感情弥散性的需求。
这样看来，异性朋友更是好听众的人际现象就是正常而自然的了。
不要错把友情当爱情，这样会留下遗憾，为了爱情而排斥友情，也会是自寻烦恼，平添痛苦。故事中的钱大妈，对自己的爱情缺乏自信，对自己和自己的丈夫也缺乏自信，于是轻而易举的就放弃了自己经营了几十年的爱情，只能是使自己的余生在痛苦中度过，使自己的晚年没有幸福和快乐。爱情是需要不段创新的，是需要双方的努力来追求的，老年人的爱情也不例外。至于能否留住自己的爱情，在这个故事中，就是这为大妈妈能过积极地去尝试，积极地去创造自己的爱情，最重要的还是要善待自己老伴的友情。
心理学家温馨提示：老年朋友们，学会宽容地善待老伴的异性友情，才会真正的营造自己幸福的婚姻和自己幸福的晚年生活。
第二节炊起两个人的烟火
杨文中老人1903年出生于北京。解放前一直在房山某家具厂当工人，退休后，一直如闲云野鹤，独来独往，过着单身生活。1974年住进房山敬老院。1994年，70岁的孤老朱秋慧也住进了房山敬老院，当时的房山敬老院的马院长老余便当起了月老，把热情大方的朱秋慧介绍给90岁的老人杨文中。70岁的朱秋慧见到90岁的杨文中腰不弯，背不驼，一表人才，心里有了几分喜欢。想到两人都是无儿无女的孤老，就答应了这门亲事。当时，也有人劝她，结什么婚，两人凑合着过几年日子也就算了，认真的朱秋慧可不答应。她说，都七八十岁的人了，难道还让人指背脊不成。1994年夏天，朱秋慧与杨文中领了一本烫金的大红结婚证书。九十老翁娶了七十新娘，一时在房山区传为美谈。杨文中为了表达对妻子的喜爱，给朱秋慧买了一只金戒指。朱秋慧老人经常把戒指取下来给人看，幸福之情溢于言表。结了婚，更多的是责任，是互相的关怀。杨文中老人有耳聋，两耳不闻窗外事，生活极有规律。每天早上6点多钟起床洗脸刷牙后，走到院子里拜太阳、拜四方。然后吃一杯牛奶泡饼干，到处走走看看，早餐再吃点稀饭或馒头。买5元钱肉，炖得烂烂的做成红烧肉，他两餐就吃得精光。晚饭后，看看电视，晚上11点睡觉之前，还要吃一杯牛奶泡饼干，如果妻子忘了给他准备，他就把桌上的剩菜吃光。他每个月要抽一条多芝城烟，穿的衣服要求颜色鲜亮干干净净，长袖衬衣的袖子，也要挽得整整齐齐。朱秋慧是个善于持家的人。丈夫杨文中一个月500多元退休工资，交敬老院320元后，剩下200多元，用来买牛奶、饼干、袜子、鞋子。妻子的照顾，使杨文中对妻子非常喜欢，只是很少表达。有一次，朱秋慧牙痛，几顿没有吃饭。杨文中知道后，慢条斯理地说："我要是能走，就到山上去挖药给你治病。"杨文中对妻子还充满醋意呢？九十岁才娶妻，在他眼里，妻子永远是年轻漂亮的。敬老院里别的老人来家里和朱秋慧聊天，来的次数多了，杨文中会醋意大发，拿眼睛去瞪别的老头，或是用拐杖在地上敲得笃笃响。对这一切，朱秋慧更多的是宽容和忍让。杨文中有时还耍小孩子脾气，百无聊赖中，用手做打电话的姿态，和他记忆中的朋友们打电话。今年春天，足足100岁的杨文中背着妻子上街，在下敬老院那段长长的陡坡时摔成骨折，至今还不能走路。可就是脚伤了，扶着凳子一步一步地挪，杨文中都要"溜"出敬老院。妻子朱秋慧发现了，就会大声喊："院长，快来呀！杨文中又要出去了！"夫妻两个，虽然你敬我爱，有时还会闹点别扭。杨文中在解放前吃了苦，非常珍惜粮食，决不允许倒剩饭剩菜，可朱秋慧的观点不一样，食堂里天天都会送喷香的饭菜，年纪都这么大了，何必餐餐吃剩饭剩菜呢？朱秋慧自己也是八十多岁的人，又有心脏病、风湿病，还要照顾丈夫的吃喝拉撒。有时，杨文中行动不便，把床单裤子弄脏了，她要不顾脏臭去洗得干干净净，有时，刚刚把弄脏的东西洗晾好，回到房间，发现丈夫又把床单裤子弄脏了。一个八十多岁的老人，不管风霜雨雪天，双手浸在冷水中洗洗漱漱，真的是不容易。朱秋慧老人总是指着杨文中说："都是你磨的，这十年，我就是你的拐杖"。
百岁老人杨文中和他八十岁妻子朱秋慧的情感世界是如此平淡而又真诚。他们互相关爱，互相搀扶，眼睛里满是信任与默契，拄着爱前行，走向生命的黄昏，这该是一幅人间最美的图画吧！